Иако Заливот Арапите имаат право да се омажи што е можно тие да стигнат до пубертетот, просечната возраст на која луѓето се омажи се зголемија значително во последните неколку години, до околу 20Традиционално, идеален брак беше племенски, поврзани со охрабрување на семејствата нивните деца да стапат во брак братучеди или други роднини со цел да се зголеми и да се зајакне племе, или повремено да се омажи во друго племе, со цел да се лекува rifts помеѓу семејства. Друга причина за таквите бракови беше дека семејствата знаеше позадина на партнерот. Како што е случај во некои латински земји, млади двојки, во регионот е дозволено да се сретне под будното око на chaperon. Во некои од построги Залив општества, сепак, бракот е уреден и без било дел од женски партнер тело (вклучувајќи нејзиното лице) била видена од страна на потенцијалните младоженецот, кои мора да се потпираат на извештаите на неговите женски роднини, како и на неговата сопруга изглед. Прво, младоженецот мора да разговараат и да се договорат за мираз со невестата е татко. Ова може да вклучува злато, jeweler и облека и обично е од значителна вредност. По мираз населба доаѓа во вистински брак договорот, кој се спроведува од страна на правно или верски претставник. Невестата е побарано во отсуство на потенцијалните младоженецот ако таа се согласува да се во брак и ова прашање е тогаш стави на младоженецот. По договор, младоженецот се приклучува на рацете со неговата иднина татко-во-закон, и со двајца сведоци присутни, бракот станува официјален. Сепак, има уште една фаза пред неколку всушност се сретнат како маж и жена: на свадба забава. Прославата се поделени, со жените во еден дел на куќа и мажите во друг. Конечно, на минатата ноќ на прослави, двојката се исполнат, придружен од сите свои пријатели, и на крајот го напушти на својот меден месец. За нивното враќање, тие или се постави дома со младоженецот, родителите и да станат членови на поширокото семејство или - како што е особено случај - поставување на дом со себе.
Според Sharia закон, Муслиман маж може да има четири жени, под услов тој да се грижи за нив и материјално и ги третира подеднакво.
Оваа пракса е сега што умираат надвор, сепак, не само затоа што само малкумина можат да си дозволат тоа, но, исто така, затоа што жените стануваат се повеќе независни и наметливо и многу одбиваат да го прифатат тоа. Всушност, Муслиманска жена може да се вметне клаузула во брак договор дека ограничува нејзиниот сопруг од мажење и една друга жена, за колку што договорот е важечки. Сопругата исто така го задржува сопственото име по бракот. Иако родовите улоги се секогаш јасно дефинирани во Исламскиот свет, со човек како"услуги"и жената како"nurturer', двете човек и сопруга се повеќе се случува надвор да работат, иако ова е многу поретки во Саудиска Арабија, каде што постојат ограничувања за жените кои работат, освен во културно"прифатливи"професии како што се медицината и настава. Сепак, многу Саудиска мажи се подготвени да се омажи за доктори и медицински сестри, кои биле изложени на машки тела. Мажот може да се разведе неговата сопруга едноставно, велејќи"јас развод"три пати. Тој може да се укине развод ако ова беше направено во топлината на моментот, но само доколку жена се согласува (и само во три наврати.).
Од друга страна, дури и ако некоја жена има добра причина да бараат развод (e.
ако мажот е неверен, злоупотребувани или напуштена неа, или ангажирани во криминална активност), таа мора да одат на суд за случај да бидат слушнати.
Сопругот мора да се одржи една разведена жена и децата од бракот ако сопругата не е во можност да ги поддржи себе. Тој може да тврдат притвор на сите синови кога ќе стигнат на возраст од десет. Женски divorcee обично се враќа на нејзиното семејство, и неколку remarry. Иако Муслиманска жена не може да се ожени со немуслиманските човек, освен ако тој се конвертира во Исламот, обратното не е случај. Сепак, не-Муслиманските жени често се под притисок во конвертирање, и има многу случаи на странски жени мажење, Арапите и тогаш ќе откриете дека локалната култура и начин на живот се unacceptably рестриктивни. Исто така, треба да се напомене дека, во случај на дефект на еден таков сојуз, децата обично се чуваат од страна на сопругот во неговата родна земја. Expatriate работници обично можат да се венчаат во Заливот, под услов да ги исполнуваат граѓанските и верските барања на нивната родна земја. Амбасадата на сад и конзулат на персоналот понекогаш се изврши граѓански брак церемонии, повторно, под одредени услови се исполнети. Верски празници може да се организира, но само во земји кои овозможуваат цркви или слични немуслиманските места за богослужба. Ова не е случај во Саудиска Арабија Ако луѓето од различни националности се ожени, властите понекогаш надгледување на околности за да се обезбеди дека бракови по договор не се одвива со цел да се заобиколи барањата за имиграција. Традиционално, идеален брак беше племенски, поврзани со охрабрување на семејствата нивните деца да стапат во брак братучеди или други роднини со цел да се зголеми и да се зајакне племе, или повремено да се омажи во друго племе, со цел да се лекува rifts помеѓу семејства. Друга причина за таквите бракови беше дека семејствата знаеше позадина на партнерот. Како што е случај во некои латински земји, млади двојки, во регионот е дозволено да се сретне под будното око на chaperon. Во некои од построги Заливот општества, сепак, бракот е уреден и без било дел од женски партнер тело (вклучувајќи нејзиното лице) била видена од страна на потенцијалните младоженецот, кои мора да се потпираат на извештаите на неговите женски роднини, како и на неговата сопруга изглед. Постојат три главни елементи во Арапските брак Прво, младоженецот мора да разговараат и да се договорат за мираз со невестата е татко. Ова може да вклучува злато, jeweler и облека и обично е од значителна вредност. По мираз населба доаѓа во вистински брак договорот, кој се спроведува од страна на правно или верски претставник. Невестата е побарано во отсуство на потенцијалните младоженецот ако таа се согласува да се во брак и ова прашање е тогаш стави на младоженецот. По договор, младоженецот се приклучува на рацете со неговата иднина татко-во-закон, и со двајца сведоци присутни, бракот станува официјален. Сепак, има уште една фаза пред неколку всушност се сретнат како маж и жена: на свадба забава. Прославата се поделени, со жените во еден дел од куќата и мажите во друг. Конечно, на минатата ноќ на прослави, двојката се исполнат, придружен од сите свои пријатели, и на крајот го напушти на својот меден месец.
За нивното враќање, тие или се постави дома со младоженецот, родителите и да станат членови на поширокото семејство или - како што е особено случај - поставување на дом со себе.
Според Sharia закон, Муслиман маж може да има четири жени, под услов тој да се грижи за нив и материјално и ги третира подеднакво.
Оваа пракса е сега што умираат надвор, сепак, не само затоа што само малкумина можат да си дозволат тоа, но, исто така, затоа што жените стануваат се повеќе независни и наметливо и многу одбиваат да го прифатат тоа.
Всушност, Муслиманска жена може да се вметне клаузула во брак договор дека ограничува нејзиниот сопруг од мажење и една друга жена, за колку што договорот е важечки.
Сопругата исто така го задржува сопственото име по бракот.
Иако родовите улоги се секогаш јасно дефинирани во Исламскиот свет, со човек како"услуги"и жената како"nurturer', двете маж и жена се повеќе се случува надвор да работат, иако ова е многу поретки во Саудиска Арабија, каде што постојат ограничувања за жените кои работат, освен во културно"прифатливи"професии како што се медицината и настава.
Сепак, многу Саудиска мажи се подготвени да се омажи за доктори и медицински сестри, кои биле изложени на машки тела. Мажот може да се разведе неговата сопруга едноставно, велејќи"јас развод"три време. Тој може да се укине развод ако ова беше направено во топлината на моментот, но само доколку жена се согласува (и само во три наврати.). Од друга страна, дури и ако некоја жена има добра причина да бараат развод (e. ако мажот е неверен, злоупотребувани или напуштена неа, или ангажирани во криминална активност), таа мора да одат на суд за случај да бидат слушнати. Сопругот мора да се одржи една разведена жена и децата од бракот ако сопругата не е во можност да ги поддржи себе. Тој може да тврдат притвор на сите синови кога ќе стигнат на возраст од десет.
Женски divorcee обично се враќа на нејзиното семејство, и неколку remarry.
Иако Муслиманска жена не може да се ожени со немуслиманските човек, освен ако тој се конвертира во Исламот, обратното не е случај. Сепак, не-Муслиманските жени често се под притисок во конвертирање, и има многу случаи на странски жени мажење, Арапите и тогаш ќе откриете дека локалната култура и начин на живот се unacceptably рестриктивни. Исто така, треба да се напомене дека, во случај на дефект на таква унија, децата обично се чуваат од страна на сопругот во неговата родна земја.
Expatriate работници обично можат да се венчаат во Заливот, под услов да ги исполнуваат граѓанските и верските барања на нивната родна земја.
Амбасадата на сад и конзулат на персоналот понекогаш се изврши граѓански брак церемонии, повторно, под одредени услови се исполнети.
Верски празници може да се организира, но само во земји кои овозможуваат цркви или слични немуслиманските места за богослужба. Ова не е случај во Саудиска Арабија Ако луѓето од различни националности се ожени, властите понекогаш надгледување на околности за да се осигура дека бракови по договор не се одвива со цел да се заобиколи барањата за имиграција. Оваа информација беше ТОЛКУ голема помош во пишување на мојот труд над Саудиска Арабија брак. Ви благодарам многу.
