Судскиот систем е основана врз sharia, особено Hanbali училиште на Сунитскиот Ислам, во согласност со одлука од страна на Кралот Abd al Aziz во 1926 годинаНа Hanbali систем на правото, кои ги отфрли аналогија како извор на правото и се даде важност на десетокот традиции и зборовите на Пророкот Мухамед, беше сметаат за особено цврсти од страна на повеќето Муслимански jurists. Ако нема водство во Hanbali текстови, сепак, Саудиска jurists може да се однесуваат на други училишта или да го остварат своето сопствено расудување.
Две категории на криминал се поделени во sharia: оние кои се внимателно дефинирани и оние кои се имплицитни во барањата и забрани на sharia.
За првата категорија, постојат одредени казни за вториот, казната може да биде пропишано од страна на судијата (qadi) на sharia суд.
Трета категорија на криминал се има развиено со текот на годините, како резултат на разни владини изјавува дека наведени кодекси на однесување и прописи се сметаат за потребни за одржување на јавниот ред и безбедност. Трето, кои се занимаваат со корпоративното право, оданочувањето, нафта и гас, и имиграција, е последен административно страна на владините службеници (види Правниот Систем, Ch.
На sharia внимателно да ги дефинира кривичните дела како што се убиствата, лична повреда, прељуба, блуд, кражби, и автопат грабеж и е пропишана казна (имаше) за секој.
Различни степени на culpability за убиствата и телесни повреди се признаваат во зависност од намерата, вид на оружје се користи и околностите под кои е криминал се случи. Убиствата се смета за злочин против лице наместо криминал против општеството во кое државата раководи правда на сопствената волја. Под sharia, на жртвата или на жртвата семејство има право да бара казна, да се даде clemency, или да побараат крв пари (Diya) збир плаќање, како компензација за криминал. Акт на самоодбрана е призната како право nullifying криминал. Одмазда е дозволено да машки следниот на роднини на жртвата од убиството на кривично во случај на убиствата или извлекување на иста телесна повреда, која беше нанесена на жртвата. Прифаќање на diya е, сепак, смета подобро под sharia Во случаи кои вклучуваат смрт или тешки повреди, обвинети вообичаено се одржува incommunicado. Затвор пред судењето може да трае неколку недели или дури и неколку месеци. Право на кауција orates корпус не е призната, иако лицата обвинети за кривични дела се понекогаш објавен на recognizance на патрон или работодавачот. Обвинетиот е нормално чуваат не повеќе од три дена пред да бидат формално обвинет, но тоа е заедничко за притвореникот е цевка чувани за подолг временски ако истрагата не е комплетна. Во испитувања за полесните дела, qadis слушнат поплаки и потоа крст-испита тужителите, обвинети, како и сите сведоци.
Судијата доделува големо значење за обвинетиот е положи свечена заклетва сведоштво, иако сведоштвото на две жени е потребно да се еднакви на еден човек.
Во отсуство на двајца сведоци, усни исповеди пред судија се речиси секогаш неопходни за осуда. Испитувања се одржа без судиите поротници и обично се затворени. Тие обично се одржи без бранител, иако адвокатите може да го повика обвинетиот пред судењето. Адвокати исто така, може да биде дозволено да се дејствува на толкувачи за оние кои се запознаени со арапски. Конзуларни пристап не е обично е дозволено за време на судење на странски државјани.
По утврдување на вина или невиност, една реченица, ако соодветно, е наметната од страна на судија.
Во одредени кривични предмети, казната може да биде од локално гувернерот или shaykh за пресуди и по совет на локалните Муслимански правник или ulama. Жалбите против судиите одлуки, автоматски се разгледуваат од страна на Министерството за Правда или во посериозни случаи од страна на судот на жалба. Таму беа две sharia судовите на жалба, еден седи во Riyadh и други во всушност мека.
Жалбите се слушнале со панели од три судии, освен за пресудите на смрт или со ампутација, кои само може да биде adjudicated од страна на комисија од пет судии.
Одлуките на апелационите судови се конечни освен за пресудите на смрт и со ампутација. Случаите на смртна казна, автоматски се однесуваа на кралот за финалното разгледување.
